HM RASJIDI PDF

Soekarno memberi kuliah umum di Universitas Indonesia mengenai agama, ada analogi yang beliau sampaikan yang biasa digunakan oleh orang yang berpaham relativisme atau pluralisme agama dalam membenarkan semua agama. Soekarno dalam kuliahnya menceritakan seekor gajah dan empat orang buta. Masing-masing dari mereka diperintahkan menyentuh gajah dan kemudian mempersepsikannya sesuai dengan pandangan masing-masing. Walhasil, semua yang dipegang sebenarnya ada sisi kebenarannya masing-masing. Siapakah yang benar di antara ke-empat orang buta itu? Jawabannya mudah: mereka semuanya benar walaupun jawaban mereka berlainan.

Author:Fenrizragore Dousar
Country:Turkey
Language:English (Spanish)
Genre:Music
Published (Last):21 July 2008
Pages:384
PDF File Size:17.85 Mb
ePub File Size:2.8 Mb
ISBN:810-4-25974-729-4
Downloads:53695
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Gokora



Soekarno memberi kuliah umum di Universitas Indonesia mengenai agama, ada analogi yang beliau sampaikan yang biasa digunakan oleh orang yang berpaham relativisme atau pluralisme agama dalam membenarkan semua agama. Soekarno dalam kuliahnya menceritakan seekor gajah dan empat orang buta.

Masing-masing dari mereka diperintahkan menyentuh gajah dan kemudian mempersepsikannya sesuai dengan pandangan masing-masing. Walhasil, semua yang dipegang sebenarnya ada sisi kebenarannya masing-masing.

Siapakah yang benar di antara ke-empat orang buta itu? Jawabannya mudah: mereka semuanya benar walaupun jawaban mereka berlainan. Bagi Prof. Rasjidi, pandangan demikian tidaklah benar. Melalui beberapa analisis fakta sejarah, apa yang dikatakan oleh Soekarno yang kemudian hari diamini golongan pluralisme agama, sangat rapuh dari berbagai sisi. Apa yang dikemukan Soekarno bukanlah hal baru.

Ada juga cerita senada dari drama Lessing —dalam karya oleh Dr. Verkuyl— yang menunjukkan bahwa semua agama sama. Di dalamnya dikisahkan tentang cincin yang jika dipakai akan mendapat kasih sayang dari Tuhan dan manusia. Pada generasi berikutnya, ada pewaris cincin yang mempunyai 3 anak yang sama-sama dicintai. Akhirnya dibuatlah duplikasi dua cincin yang nantinya akan diberikan kepada ketiga anaknya. Akhirnya, tidak diketahui mana cincin asli. Yang tahu hanya pemberi cincin.

Jadi, mereka semua dianggap benar. Inti dari kisah itu, tak perlu lagi mempersoalkan agama mana yang benar, karena setiap agama ada inti baiknya. Lessing sendiri hidup dalam masa di mana orang Eropa sudah tidak lagi memperhatikan intisari keselamatan Yesus Kristus bahkan mau membuangnya dan menggantinya dengan yang lain.

Juga mirip dengan gagasan juru bicara sinkretisme Radhakrisnan bekas Presiden India , yang intinya semua agama pada hakikatnya sama. Yang membedakan hanya kulit luar, sedangkan subtansinya sama. Tidak ada agama mutlak; semuanya relatif. Agama hanya menjadi alat untuk mencapai tujuan.

Kisah 4 gajah dan tiga cincin tadi sebagai gambaran tentang aliran yang ada di India yang mana terdapat banyak agama kepercayaan.

Untuk menanggulangi bentrokan, maka ide penyamaan semua agama diseberluaskan. Ide semacam ini rupanya juga timbul di Eropa pada zama modern. Kemudian tersebar luas dengan kedatangan orang-orang Barat ke negara-negara lain seperti Asia, Amerika, Australia, dan Afrika. Kata Rasjidi, dua cerita tadi tentang gajah dan orang buta yang berasal dari India bertentangan dengan ajaran kasta di India di mana orang terbagi-bagi menjadi sistem kasta: Brahman-Ksatria-Waesya-Sudra.

Kalau benar semua agama sama, ajaran kasta ini otomatis membantahnya. Selanjutnya, untuk menunjukkan bahwa semua agama tidak sama, Prof. Rasjidi menunjukkan fakta terkait agama Katolik dalam persoalan perceraian. Orang yang sudah nikah, dilarang bercerai sampai mati. Sementara dalam Protestan, boleh bercerai. Ini artinya ada perbedaan. Dalam Islam pun, perceraian dibolehkan dengan syarat-syarat tertentu. Di sisi lain, kalau dibandingkan masalah ketuhanan, dalam Islam ada konsep tauhid, keesaan Allah.

Sedangkan dalam Kristen ada istilah trinitas. Dalam masalah pokok seperti ini jelas ada perbedaan juga, jadi tak benar kalau semua agama sama.

Bahkan, kata Rasjidi, banyak yang berbenturan antara satu agama dengan agama yang lain. Kemudian, delapan gelombang Perang Salib antara orang Kristen dan umat Islam, menunjukkan bahwa agama tidaklah sama. Bahkan, dalam tubuh Kristen, dalam sejarah juga ada perbedaan yang menimbulkan pertumpahan darah seperti Katolik dan Protestan yang dipimpin Martin Luther.

Kalau mereka sama, lantas mengapa terjadi peperangan saudara akibat pertentangan keyakinan? Masih banyak lagi contohnya pertentangan agama, seperti antara Belanda dan Spanyol, di Perancis juga yang menimbulkan banyak korban di mana Yang semua pemicunya adalah karena perbedaan agama. Untuk mengatasi konflik yang timbul akibat perbedaan itu, maka perlu ditegakkan kembali toleransi agama. Tapi, bukan dengan menyamakan semua agama, atau menafikan prinsip keagamaan masing-masing atas nama toleransi.

FX DE MONTEGGIA PDF

HM RASJIDI PDF

Koreksi Terhadap Dr. National Library of Australia. You must be logged in to Tag Records. Harun Nasution by H. Sundus added it Sep 01, Advanced search Search history. Members of Aboriginal, Torres Strait Islander and Maori communities are advised that this catalogue contains names and images of deceased people. This book hopefully will be an antidote to the rapid virus of Liberalism and secularism attacking our young Moslem generations.

ALFRED SZKLARSKI TOMEK W KRAINIE KANGURW PDF

HM Rasjidi: Semua Agama Tidak Sama

Pemikiran Teologi H. M Rasyidi Ada 3 hal yang selalu diingat orang-orang bahwa Pak Rasyidi: Pertama, ialah peranan beliau sebagai salah satu pejuang bagi adanya pengakuan kedaulatan Indonesia merdeka dari Negara-negara Islam. Kedua, beliau adalah Menteri Agama pertama Indonesia. Ketiga, pengembaraan intelekual ke Negara-negara Barat. Dorongan dan upaya untuk mengimplementasikan ajaran- ajaran Al-Quran yang terkandung dalam Al-Quran dan Hadis tidak dapat terlepas dari perkembangan politik, sosial, budaya. Sejarah mencatat bahwa diantara sekian banyak disiplin ilmu yang tumbuh dan berkembang dalam islam yang melingkupi tiga aspek yaitu tauhid, fiqh dan tasawuf yang menjadi polemik dikalangan para ulama yang menimbulkan berbagai aliran dalam islam.

SYAMAIL MUHAMMADIYAH PDF

Mohammad Rasjidi

Kakazahn To learn more about Copies Direct watch this short online video. You must be logged in to Tag Records. Can Radjidi view this online? How do I find a book? Goodreads helps you keep track of books you want to read.

Related Articles