JIWA HAMBA USMAN AWANG PDF

Nama ini tidak hanya sebahagian daripada khazanah keilmuan Melayu. Tetapi ia juga merupakan permata intelektual yang dimiliki oleh masyarakat pelbagai kaum di negara ini. Dalam sejarah kepengarangannya, Allahyarham berkarya bukan hanya di atas nama kaum Melayu semata-mata tetapi juga merentas sempadan etnik dan sistem kepercayaan — atas nama kemanusiaan serta kesejagatan. Persoalan besar yang sentiasa diutarakan olehnya ialah bagaimana pengarang menjadi lidah masyarakat dalam menyuarakan hak, rasa, pandangan dan kepentingan mereka kepada kelompok yang berkuasa. Sebaliknya ia disampaikan melalui ketajaman pena dan kehalusan kata.

Author:Micage Faum
Country:Georgia
Language:English (Spanish)
Genre:Relationship
Published (Last):28 December 2010
Pages:125
PDF File Size:20.13 Mb
ePub File Size:15.57 Mb
ISBN:299-4-36277-409-3
Downloads:54678
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Goltikree



Tongkat Warrant Hanya semalam baru dijulang kemenangan harum direnggut mengejut ketika teman dan lawan merasa kagum meninggalkan terkulai dua hati yang masih muda untuk berteriak dan memanggil-manggil nama yang telah tiada. Kematian dari suatu kehidupan yang mulia yang telah ditinggalkan, jadilah ia ukiran kenangan bahawa di tanah ini seorang daripada lelaki berani yang berdiri menjunjung keyakinan, dan berkata Islam tidak pernah takut kepada apa saja laksana dirinya dalam cahaya kebenaran yang dipeluknya.

Demikian maut telah bersabda pintu hidup pun tertutup maka terbukalah lahad dan keranda seiring bersanding di pelamin putih didindingi tanah-tanah yang dingin dan para malaikat mengelilingi lalu merestui. Begitu pendek nafas ini berdetik dalam usia hidup setiap manusia dalam perjalanan ke pintu maut tapi kematian seorang berjasa lebih memberi erti kerana kematian itu sendiri menyebabkan ia tidak mati seperti sekarang kita menyebut-nyebut namanya, dan ia telah menjelma menjadi bintang bersinar di langit zaman.

Pandangan sesetengah pihak bahawa Sasterawan Negara ketiga pada tahun selepas Keris Mas dan Shahnon Ahmad ini adalah penyair idealis-romantis sebenarnya tidaklah tepat.

Melihatkan pola isi jiwa karyanya sebahagian besar berkisar tentang kemanusiaan. Beliau yang pergi menemui Ilahi dalam bulan penuh berkat pada 13 Ramadan H bersamaan 29 November telah meninggalkan khazanah karya yang lahir dari jiwanya yang memusuhi ketidakadilan dan penindasan. Bertepatan dengan sambutan ulang tahun ke kemerdekaan negara, puisi-puisi Usman yang mengangkat tema ini seperti Merdeka, Pahlawan dan Tanah air, Pahlawan Kemerdekaan, Jiwa Hamba dan Tanah Air wajar diuar-uarkan kepada generasi muda hari ini.

Tidak keterlaluan untuk kita bersetuju bahawa Usman Awang adalah penyair humanis dan nasionalis selain perhatiannya kepada aspek lain seperti kekeluargaan dan kedamaian. Hal ini dapat diteliti daripada tinggalan khazanah karya puisinya. Usman tegas menolak kolonial, menjenayahkan perang serta pergelutan kelas sosial dan ekonomi. Menariknya, Usman kerap melawan arus perasaan masyarakat.

Reaksi majoriti masyarakat yang bersimpati dengan kematian penuh kontroversi J. Kennedy misalnya disambut oleh Usman Awang secara kritis. Beliau mengingatkan kita patut bersedih dengan kematian umat manusia lain yang tidak didendang seperti halnya tumpuan sedunia terhadap kematian Presiden Amerika itu. Beliau juga antara sasterawan yang banyak bersimpati dengan nasib dan masa depan kelompok yang diabaikan dalam masyarakat.

Nukilan akal budinya berjudul Nelayan, Buruh, Pak Utih dan Cerita dari Ladang antara puisi yang sarat dengan nilai sedemikian. Intipati puisi Usman juga menuntut keadilan sosial, persaudaraan dan kasih sayang melampaui kekangan warna kulit malah halangan geopolitik. Apa yang sedang berlaku dalam masyarakat Islam Rohingya, Syria dan Palestin tentunya adalah pertumpahan darah yang telah lama dibenci oleh Usman lewat puisinya.

Bunga Popi misalnya adalah puisi yang jelas menunjukkan taring kemusnahannya terhadap kemusnahan peradaban dan kasih sayang sesama insan. Usman benar-benar mencintai keamanan itu meramahi seluruh alam ini.

Bermula dengan sajak pertamanya, Korban Tanahair Utusan Zaman, 7 November rasa cintanya pada ibu pertiwi tidak pernah pudar dihanyut masa. Malah, karya beliau yang pada dasarnya seperti bercakap tentang keluarga pun tetap terselit nilai kemanusiaan yang tinggi. Dalam puisi Hadiah misalnya, Usman mengkritik kecenderungan segelintir masyarakat ketika itu memberi alatan permainan berkonotasi perang kepada anak-anak kecil. Usman sama sekali tidak pernah berkompromi dengan peperangan apatah lagi "mengasuh" anak untuk bermesra dengan perang.

Banyak pesan Usman kepada pembaca puisinya. Paling penting yang kita boleh tekankan ialah kesatuan dan kesepakatan kita dalam menjadikan kehidupan ini lebih aman, adil dan makmur untuk setiap jiwa di bumi ini.

Dalam Duri dan Api misalnya, Usman menegaskan pentingnya keberanian dan perpaduan masyarakat untuk menolak penindasan. Antara seruan beliau ialah: "Kawan-kawanku yang dikasihi, di belakang duri di depan api, kita tidak bisa undur lagi, duri dan api, tajam panasnya kita hadapi. Rasa kemanusiaan Usman juga terserlah dengan sejumlah puisi yang khusus mengenai tokoh tertentu atas jasa yang telah ditaburkan. Contohnya, arkitek pendidikan tanah air, Aminuddin Baki disanjung tinggi dalam puisi Usman berjudul Gema manakala ketokohan Zulkifli Muhammad pula diangkat lewat puisi Bintang di Langit Zaman.

Malah, rasa hormatnya kepada individu lain meskipun dinyatakan dalam puisi sebagai "berlainan bicara" juga menampakkan jalur tinggi kemanusiaan Usman Awang. Lalu dalam kata pengantar oleh anaknya, Lyna Usman, dicatat pengalamannya semasa masih muda: "Hidupnya susah, kais pagi, makan pagi, kais petang, makan petang". Oleh kerana itu, ayah hanya dapat bersekolah hingga darjah enam sahaja. Apabila Perang Dunia II meletus, dia menjadi petani, kemudian diambil pihak komunis untuk menjadi buruh paksa.

Setelah tamat perang, dia mohon kerja sebagai seorang polis. Beliau mendapat banyak bahan bacaan ketika menjadi polis apabila berkenalan dengan ramai guru sekolah di Melaka, ketika itu. Mereka dengan senang hatinya meminjamkan buku-buku sastera kepada ayah. Bagi seorang yang dahagakan bahan penulisan yang baik, ini adalah satu peluang emas.

Dari sini penghayatan dan bakat penulisannya diasah dan digilap sehingga beliau mula membuahkan perasaannya di atas kertas dengan penanya. Beliau memilih puisi untuk meluahkan kandungan isi hati dan mindanya. Demikian antara catatan Lyna.

ERRECI SICUREZZA PDF

Jiwa Hamba / Enslaved Soul

Bapanya seorang nelayan dan ibunya meninggal dunia ketika beliau masih kecil lagi. Ketika penjajahan Jepun di Malaya, Usman menjadi petani di Segamat dan kemudiannya menjadi buruh paksa Jepun di Singapura selama enam bulan. Pendidikan secara formal beliau terima adalah seadanya akibat zaman dan situasi kehidupan miskin di tanah air yang masih dijajah. Walaubagaimanapun beliau memperolehi pengetahuan dan ilmu melalui pendidikan tidak formal — alam kehidupan semulajadi — memungkinkan kematangan dan kebijaksanaannya menyerlah bersama berkembangnya alam penghidupan, sesuai dengan tuntutan zamannya. Seterusnya beliau berkerja sebagai pembantu pejabat, kemudian mengikuti latihan Botai Polis Jepun. Oleh kerana Usman lebih selesa dengan mata pena daripada senjata berpeluru dalam membela peperangan, maka beliau kemudian berhijrah ke Singapura untuk memulakan kerjayanya sebagai seorang penulis. Bermula sebagai pembaca pruf, pemberita dan kemudian menjadi anggota sidang pengarang Utusan Kanak-Kanak, Utusan Zaman dan Mastika di mana beliau mula bersuara dengan lantangnya.

JOHN BOXALL ARDUINO WORKSHOP PDF

JIWA HAMBA USMAN AWANG PDF

Seperti apa yang aku tahu, Usman Awang memang benar berpatriotik melalui puisinya. Feb 25, Naliza Fahro-Rozi rated it it was amazing This is a bilingual anthology of poems of a Malaysian national laureate, Usman Awang. These poems, replete with patriotism, encompass some of his early works which appeared in the press and magazines during the s. On the whole, the poems depict the periods before, during and after independence and lend voice to the poets hopes and aspirations for a colonised country. This is a bilingual anthology of poems of a Malaysian national laureate, Usman Awang. Lembut dan halus, namun pada masa yang sama gagah dan gigih mengingatkan anak-anak bangsa tentang erti perjuangan di tanah yang belum merdeka ini dan akibat baik buruk apabila alpa atau berjaya.

GRZESZNE ROZKOSZE CHOMIKUJ PDF

Jiwa Hamba

Ibunya bernama Halimah, telah meninggal dunia sewaktu beliau masih kecil lagi. Ayahnya seorang nelayan yang mencari dan menjual rotan pada waktu musim tengkujuh. Usman melalui alam kemiskinan semasa alam kanak-kanaknya yang menyebabkan beliau hanya mampu belajar setakat darjah enam sahaja. Kemiskinan tidak membenarkannya mengecap kejayaan dengan lebih jauh dalam bidang pendidikan walaupun dia sangat gemar membaca sejak kecil lagi. Ketika Jepun menjajah Malaya bermula dari tahun , Usman Awang ialah seorang anak tani di Segamat.

Related Articles